有哪些与华佗相关的轶事典故？后世对他的评价如何？

在古老的年代里，出现了一位被誉为“建安三杰”之一的杰出医学家，他的名字叫华佗。他的生活年代约在公元145年到公元208年之间，他是沛国谯县人，他的医术全面且精湛，尤其擅长外科，被尊称为“外科圣手”和“外科鼻祖”。

华佗的医术之高超，令人惊叹。他精通内、妇、儿、针灸等各科，更善于运用心理疗法治病。曾有一郡守患重病，华佗通过激怒郡守，使其吐出淤血，成功救治。他还以狗腿治疮、枪头化酒等神奇疗法救人无数。

华佗的医术传承有序，他的弟子樊阿、吴普和李当之皆成为有名望的医家。华佗的医学经验被吴普等人传承下来，许多人因此得以治愈。为了将医学经验留传后世，华佗晚年精心撰写了多部医学著作，其中包括《青囊书》和《枕中灸刺经》等，可惜已失传。

华佗不仅医术高超，还擅长养生之道。他强调身体应该得到运动，并提出“漆叶青黏散”药方，此药方由漆叶碎屑和青黏碎屑按比例配制而成，长期服用可打掉三种寄生虫，对五脏有利，使人身体轻便，头发不会变白。

在华佗的一生中，还有许多令人称奇的故事。如他刮骨疗伤的故事在《三国演义》中被广泛记载并流传。他还曾治愈曹操的头风病，因此被曹操召入宫中为御医。尽管华佗的医术已经非常高明，但他仍然不断追求更高的医术境界，努力研究医学，为更多的患者带来福音。

华佗的医术和医德令人敬佩。他不仅是一位杰出的医学家，更是一位充满智慧和仁爱之心的医者。他的事迹将永远被后人铭记和传承。作为我们外科医学的鼻祖，他的精神和医术将永远照耀着医学界的未来。曹操听闻华佗的言论，初时以为他在故弄玄虚，心中不禁不悦。他并未表露于外，不仅邀请华佗留在府中，更允许他为百姓诊治疾病。

对于华佗的评价，《三国志》中如是写道：“华佗之医诊、杜夔之声乐、朱建平之相术、以及管辂之术筮，皆为玄妙之技艺，非常之绝技。历史记载如史迁之著述、仓公之术等，都是为了广开异闻，表彰奇事。”对于华佗的医术，书中给予了高度评价。

《后汉书》中也有记载：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”华佗作为医者，其医术精湛，救人于危难之中，被赞誉为中国医学史上杰出的外科医生之一。

华佗擅长使用、针、灸等疗法，并精通开胸破腹的外科手术。他的治疗方法在印度医学中也有所记载。有些医史学家认为，华佗使用的麻沸散中的主药“蔓陀罗花”即产于印度，且他一生游历中原各地，可能来自印度的天竺。尽管这种说法有待进一步考证，但华佗的医术确实独树一帜。

中医外科在古代已经有过相当高的水平。随着时间的推移和中医在理论和实践上的不断进步，针灸、药物等治疗方法能够治愈大部分疾病，而外科方法由于其痛苦大、损伤重逐渐被更为“文明”、“简便”的内治法所取代。尽管如此，中医学依然得到了长足的发展，其科学性和理论的精妙深远为其他医学所叹服。

虽然华佗的医书已经全部焚毁，但他的学术思想并未因此消亡。尤其是在中药研究方面，他的弟子吴普是著名的药学家，后世医书中也不乏《吴普本草》的内容。华佗的医术和学术贡献一直在中医界流传，为后人所敬仰。（凤凰网、新浪网评）

华佗是一位卓越的医者，他的医术和贡献不仅在中国医学史上留下了浓墨重彩的一笔，而且他的学术思想也一直在影响着后世医家。他的事迹和贡献值得我们去深入了解和传承。