锁口山前立下此碑，二百余年里无人敢损坏，到

甘露庵，原名甘露寺，矗立于包家河下游的锁口山之巅。此庙建于清朝乾隆年间，约1714年，由僧清振兴建，虽历经风雨洗礼，但依然屹立不倒。甘露庵依山傍水，面对包家河，背靠形似鲤鱼的锁口山，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌于此。

这座小庙虽不起眼，但却有着丰富的历史故事。相传，古老的包家河里曾有一条鲤鱼精，每到农历的五、六月份就会出来兴风作浪，将平静的村庄搅得天翻地覆，千亩良田变作河沙滩。为了拯救百姓，玄天祖师出面，与鲤鱼精斗法，最终将其幻化成为了一座小山，即现在的锁口山。

锁口山因此得名，而甘露庵就坐落在这座山的鲤鱼嘴巴上。从东面观看，这座山犹如鱼头仰望天空，景观被称为“鲤鱼朝北斗”。甘露庵的前方有一陡峭的孤峰，状似宿松小孤山，上面建有祖师殿。一百零八级直线台阶连接着上下，犹如泰山十八盘之形、黄山一线天之势、九华山肉身殿之态，无不令人惊叹自然界的奇妙。

甘露寺的布局独特而精致。前殿供奉弥勒佛像，两侧则是四大护法。穿过前殿，经过养生池便来到后殿即正殿。大殿里立着三尊大佛和十八罗汉，侧殿则供奉观音与药王佛像。两侧布置僧房、寮房、厨房和储物房，布置紧凑，精巧玲珑。

据甘露寺门前的碑文记载，这座寺庙在清朝乾隆二十七年（1762年）曾经被重修过。历经几百年的风雨沧桑，甘露寺见证了历史的变迁。在民间传说中，清朝初期和中期，甘露寺香火旺盛，僧客众多。然而随着时光的流逝，经历了多次损毁重建、香火断续的盛衰历程。直到上个世纪七十年代末，全寺仅存的破殿仍然坚韧地守护着这片土地。

值得一提的是甘露寺的法德大师，俗姓徐，名明德，生于1932年。他生前喜欢静思，乐于助人。这位大师不仅是甘露寺的守护者，更是传承佛教文化的使者。他的慈悲和智慧为甘露寺注入了新的活力，使这座古老的寺庙在现代社会中依然闪耀着光芒。

如今，甘露寺已经成为了一个香客不断的佛门胜地。在这里，游客们不仅可以感受到古老的佛教文化，还可以领略到壮丽的自然风光。甘露寺将继续承载着历史的厚重和信仰的力量，为世人带来心灵的慰藉和精神的寄托。法德大师朝山进香之旅甘露寺重生记

在浩瀚的旅途中，法德大师怀着朝圣之心踏上了甘露寺的朝山进香之旅。这一日，他发现这座古老的寺庙中竟无僧人敬奉佛祖。眼前庙宇的寂静与心中的信仰形成了强烈的反差，使他决定在此转入寺院，誓言重整寺院秩序，重塑菩萨的庄严金身。这一决定，开启了甘露寺新的历史篇章。

关于法德大师的这一事迹，还有另一种说法。那是1988年的一个时刻，法德大师在修炼的过程中，看到了甘露寺的落寞现状。他被眼前的景象深深触动，于是毅然辞别安庆迎江寺，直接来到了甘露寺。他的到来，如同一道曙光照耀在甘露寺的上空，为这个古老的寺庙带来了新的生机与希望。

甘露寺的历史源远流长。最初，这里只是名为甘露庵的一间小庵，庵中常有尼姑修行。在乾隆初年，锁口村的包氏一家成为了庵中的居士。包贤武、包明武、包绳武与王玉正等乡民心怀信仰，慷慨解囊，捐资修缮庙宇。在他们的努力下，甘露庵逐渐恢复了往日的辉煌。到了乾隆时期，工程竣工，山门、寺东西两侧的撩店都得以重修。

如今，法德大师的善举将甘露寺带向了新的历史高峰。在大师的主持下，寺庙开始重建，信仰的光芒再次照耀在每一个角落。每一次的晨钟暮鼓都回荡着的祈祷，每一次的香火缭绕都诉说着对佛祖的敬仰。法德大师的决心与行动，让甘露寺重新焕发出勃勃生机，成为了众多信众心中的圣地。

随着时间的推移，甘露寺的影响力逐渐扩大，吸引了无数游客和信众前来参访。他们在这里感受佛教文化的博大精深，体验心灵的净化与升华。法德大师的努力与付出，让甘露寺成为了一个充满信仰与希望的地方，为世人留下了宝贵的文化遗产。