中国之最朱砂(古玉朱砂沁之美，销魂诱惑)

一、朱砂概述

朱砂，含有超过95%的硫化汞（HgS），是一种天然矿石，闪耀着大红色、金刚光泽至金属光泽，属于三方晶系。朱砂在中国被亲切地称为辰砂、丹砂、赤丹或汞沙。它主要分布在湖南、湖北、四川、广西、云南和贵州等地。经过精细研磨和处理，朱砂可以被分为粗朱砂和精朱砂。由于其鲜艳的红色和神秘的历史背景，朱砂在人类文明中占有举足轻重的地位。

二、朱砂的使用历史

人类对红色的崇尚可以追溯到远古时期。在我国，从山顶洞遗址出土的染红玉珠到大秦安县境内的大地湾遗址发现的涂有红色颜料的首饰，无不体现出古人对红色的热爱。而在俄罗斯，也有老者佩戴的饰物上涂有红色颜料。关于朱砂的使用，湖南辰州的高庙文化群出土的陶器为我们提供了最早的证据。在漫长的历史长河中，华夏先民发现了朱砂的颜色最能体现生命的活力，从而衍生出丰富的华夏朱砂文化。除了作为涂料和颜料，朱砂还被用于提取水银、制作脂粉、入药治病、书写丹书丹符、炼制仙丹以及入墓辟邪等。至今，朱砂仍在炎黄子孙的生活中扮演着重要角色，被视为吉祥的象征和中国红的代表。华夏先民将朱砂视为生命的元素，代表着繁荣和旺盛的标志，也是辟邪驱害的利器。

三、古玉朱砂沁的形成

自夏朝以来，我国中原地区的原始社会开始解体，阶级社会逐渐形成。随着社会的变革，墓葬中的玉器开始受到重视。当墓室遭到破坏时，玉器往往会受到浸蚀。由于玉器材质的不同以及所处的环境差异，其受到的浸蚀程度也各不相同。硬度较高的玉器如和田玉、昆仑玉等相对不易被浸蚀，而硬度较低的玉器则更容易受到浸蚀形成沁色。这些沁色的形成与水的因素密切相关，南方多雨，玉器受浸蚀较重；北方干燥，则受浸蚀较轻。在古代，朱砂因其稀有性和采挖的艰辛，被视为统治阶级的特权象征，不是一般贫民百姓所能使用的。其珍贵程度甚至超过了黄金。当墓葬遗址中大量使用朱砂时，无疑彰显了其社会地位和身份的尊贵。在古代，王公贵族、高级官员和部族首领及其家人的墓葬中，有一种独特的风俗：在棺底铺撒朱砂，或在棺椁上涂抹朱砂，甚至有的人身裹厚厚的朱砂，这种奢华的习俗自夏王朝起逐渐兴起并愈演愈烈，至汉代达到顶峰。这些朱砂的使用，不仅仅是显示尊贵和财富，更在某种程度上体现了对死者的尊重和祝福。

这些朱砂在墓葬遗址中，经过长时间的高温高压和真空状态，会发生奇妙的化学反应。它们会分解出朱砂硫化物和水银，水银可能会流失沉淀或蒸发，而朱砂硫化物则与土壤或玉器相融合。当墓葬遗址出现渗、漏水时，朱砂就会融入积水之中，对那些质地较软或有裂痕的玉器进行浸蚀，形成各种颜色的沁色。比如山西省洪洞县凝堡西周墓地出土的鸮形玉佩，就被朱砂浸成了朱砂红沁。

而那些用高硬度材质制作的完整玉器，则相对不易被浸蚀，因此较少出现上述的朱砂沁色。而当墓葬遗址发生严重的渗漏水现象时，被铺撒的朱砂大部分溶入到渗漏的积水中，主要的浸蚀来自于水土等物，形成的沁色也就不以朱砂为主。

从宋至今，古玉器的做旧仿古过程中，朱砂沁的存在是不争的事实。为了模仿古代玉器的朱砂沁色，仿古者会将玉器置于高温高压状态下，再使用各种方法将朱砂涂抹上去。这种涂染的朱砂，在适当的条件下，也能渗入玉器中，形成各种朱砂沁色。

在华夏大地的各个角落，无论是出产朱砂的地区还是非出产地，这种使用朱砂的风俗都在盛行。它不仅仅是一种墓葬制度，更是人们对死者深深的怀念和尊重。从山西省太原市金胜村春秋晚期赵卿墓出土的玉环，到湖北省当阳市前春春秋3号墓出土的虎形玉佩，再到黑龙江省绥滨县中兴金代墓出土的鱼形佩，每一件玉器上的朱砂沁色都在诉说着古代的风情和历史的沧桑。这些玉器上的朱砂沁色，是古人对永恒的追求和对生命的敬畏的最好见证。