司马光请客太抠门：竟然少点菜后就打包

曾经有一首富有生活气息的长诗，其中四句诗意盎然：“君来坐树下，饱食携其余。归舍遗儿子，怀抱不可虚。”这四句诗描绘了一幅温馨的画面：朋友们聚餐后，有人将剩余的饭菜打包带回家，与孩子们共享这份美食。这种美好的传统，不仅在古代诗中得以传承，在历史上也有真实的例子。

以司马光为例，这位儒家学者在晚年定居洛阳时，常常邀请朋友们共享美食。他的饭局并不奢华，更注重的是与朋友们真实、坦率的交流。他称这种简约而不虚浮的饭局为“真率会”。

在司马光的饭局上，他主张少点菜，够吃就好。当饭局结束时，桌上总会留下一些剩余的菜肴。而司马光则会将这些剩余的饭菜打包带走，这并不是因为他吝啬，而是他遵循节约和避免浪费的古训。

有些人可能会认为司马光小气，但在他的生活中，他展现出了真正的慷慨。他二十岁便中进士，一生担任领导职务，从未贪污过一分钱。他待人真诚，赏他的金银珠宝价值百万，他却将其一半送给穷亲戚，一半捐给。他的生活朴素，晚年买房竟凑不够房款，需靠同事接济。他的结发妻子过世后，他因缺乏埋葬费而不得不卖掉田地。

苏东坡对他的评价是，去世时家无余钱，仅有枕边一本书。这样一个视钱财如粪土、有风骨有气概的官员，又怎么能说他小气呢？司马光的简约和节约并非出于吝啬，而是他坚守的一种生活态度和价值观。

作为儒家学者的司马光，深知打包传统的重要性。在古代，天子宴请外宾后，会将剩余的酒菜打包送到外宾下榻的酒店。亲朋好友聚餐时，也会将剩余的饭菜打包带回家。甚至在祭奠父母时，若有余酒余菜，也要打包带走，不可乱扔，以免冒犯亡魂。

遗憾的是，除了司马光之外的大多数宋朝人，都未能继承这些优良传统，反而将其视为卑微的行为。尤其是在那些既没钱又没文化的市井阶层中，打包的行为更是受到鄙视。司马光的这种节俭和避免浪费的精神，却是值得我们学习和传承的。在一个特定的时期，有一位儒生参加了一场盛大的宴会。这场宴会盛大而隆重，吸引了众多宾客前来共襄盛举。这位儒生衣着得体，举止文雅，在众多宾客中显得格外引人注目。宴会上的菜肴自然也是丰盛无比，其中有一道菜肴是半只美味的鸭子。

在宴会的进程中，这位儒生发现半只鸭子还剩下不少，而他内心又十分珍惜食物，不愿浪费。于是，他心生一计，偷偷地用荷叶将剩下的鸭子包裹起来，打算将其带走。他将包裹好的鸭子小心翼翼地藏进自己的袍袖里，以免被别人发现。

在临别之际，他与人作揖时，袖口不慎松动，那只藏在里面的鸭子意外地掉了出来。这一幕被众人看在眼里，引发了一阵轻微的骚动。人们纷纷议论起来，对这位儒生的行为感到不解甚至嘲笑。

我却认为那些嘲笑他的人都是傻瓜。这位儒生所珍惜的不仅仅是食物，更是一种节约的精神和品质。在物质丰富的今天，能够保持节俭的品质仍然是一种美德。他的行为虽然有些尴尬，但却展现了他的真实和率性。他并非贪婪之人，只是想将剩余的食物带走，避免浪费。这种行为虽然不合乎宴会的规矩，但却值得理解和尊重。

我们也不能忽视那个时代的社会背景和文化传统。在那个时代，食物是珍贵的资源，浪费食物被视为不道德的行为。这位儒生的行为也许在那个时代背景下更容易被理解。我们应该以包容和理解的心态看待不同的行为和文化背景，而不是轻易地嘲笑他人。