世界十大壮人(广东省茂名市吴氏吴廷瑜支系分述
吴氏吴廷瑜支系考
泱泱中华，吴氏历史悠久，源远流长。据《中国姓氏通史·吴姓》、《中国吴氏通书》等书记载，吴氏源自黄帝，历经千年传承，枝繁叶茂。
在广东，吴氏有一支重要的支系——吴祭支系。其始祖吴廷瑜仪像，承载着吴氏家族的荣耀与辉煌。自黄帝传至太伯、仲雍、季历，吴氏家族直系世系脉络清晰。季历之子昌，因有圣瑞，原本有望继承王位。太伯知父之意，三次让避王位，偕弟仲雍逃往荆蛮，把周人的先进生产技术带到南方，为开发南方做出了巨大贡献。
太伯在荆蛮建立了“句吴国”，标志着吴氏诞生。吴国强大后，寿梦于公元前585年称王，建都江平（今苏州）。吴国宗室成员以国为姓，纪念这段辉煌历史。吴国灭亡后，吴氏分为两大支系：夫差后代和延陵季札后代。广东吴氏大部分都是季札之后裔。
据《中国吴氏通书》记载，从季札传到吴祭这一支系的直系世系十分明确。吴祭7世孙吴保金、吴保玉、吴保琛三兄弟于公元1085年迁入电白莲山开基创业。三兄弟均为宋朝进士，官运亨通。他们被后人铭记，不仅因为他们为家族带来的荣耀，更因为他们为当地带来的繁荣与变迁。
吴保金等三兄弟的故事与经历，在民间流传甚广。他们的奋斗精神、家族情怀以及对故土的热爱，都是值得后人学习的典范。他们的事迹与成就，不仅仅是一段家族历史，更是一段民族精神的传承与弘扬。
如今，吴氏家族已经遍布全国各地，甚至世界各地。他们不忘初心，牢记家族使命，为家族的繁荣与昌盛而努力。他们也积极融入当地文化，与当地人民和睦相处，共同创造美好生活。吴氏家族的故事，将永远被铭记在中华儿女的心中。后裔分布湛江、徐闻、海康、钦州、化州、吴川、茂名、阳江、信宜和电白的电城、爵山、岭门、马踏、树仔、博贺等地。这些地区都留下了吴氏家族的足迹。
据《中国吴氏通书》记载，吴廷瑜是宋朝宝元年间（1038年）的进士，官至枢密使。因失议事，他被降职交趾四州知政职事。在皇佑四年（1052年），他响应广源州（今越南广平省广渊）侬智高的反叛，放弃了官职，选择在茂名上村定居创业。其后裔分布广泛，包括海南、广西、湖南等地。
吴廷瑜的后代在电白地区也有诸多分支。其中，吴廷瑜长房吴以仁派下的吴丕迁往霞洞化普大窝村开基。而吴廷瑜次房吴以定的儿子道清有四个儿子：吴稳、吴毓、吴文、吴进。吴稳的五个儿子也都在电白各地定居发展。吴廷瑜的直系后代吴琼在南宋淳熙年间（公元1177年前后）迁入高州东门开基创业。此后，吴氏家族的子孙们不断繁衍，分布在各地的村落里。
吴宗义与吴宗亮是吴廷瑜的直系后代，他们在明朝时期从高州迁入电白望夫。吴宗义在望夫田面风梢林村（即今东头村）开基创业，其后裔遍布望夫田面及阳西县等地。而吴宗亮则迁居那霍茶山，他的子孙们遍布沙瑯堂砥及周边地区。还有一些吴氏家族成员因各种原因迁居到其他地区，如广西博白县和陆川县等地。罗坑水库尾的万坑吴氏则是从沙琅堂砥祖吴宗亮迁居阳春石碧的后代，后因建设水库而分散到罗坑福地岭村和岭门新丰等地居住。这些吴氏家族的成员们不仅在各自的居住地里繁衍生息，还传承着家族的传统文化和历史记忆。
《中国吴氏通书》为我们详细记录了吴氏家族的历史渊源和发展脉络，展现了他们坚韧不拔的精神风貌和开拓进取的家族精神。这支家族历经千年而不衰，如今仍然在各个地区繁荣发展着。茂名地区的燕山吴氏源远流长，其始祖为吴廷瑜，一位在北宋时期从福建福州迁入茂名的杰出人物。吴廷瑜不仅是一位官至枢密使的显赫人物，更是一位深受百姓爱戴的领导者。面对朝廷的纷争与权贵的不满，他选择举家南下，在茂名卜居上村，为当地民众治理江河、发展生产。
吴廷瑜不仅带来了家族的精神，更留下了深刻的祖训：“扶持培国脉，提拔保民心”。这一祖训，不仅是对于吴氏后人的期望，更是对于所有燕山吴氏的嘱托。近千年来，这一祖训一直启迪着吴氏后人如何立德、做人、为官。
位于茂南区袂花镇的上村，是燕山吴氏的聚居地。这里有两座重要的文物见证了燕山吴氏的迁徙和社会经济发展的历史：一是村北面的燕山墓，另一座是村东南面的扶提庙。扶提庙是为了纪念吴廷瑜而建，庙内存有他的遗训。庙堂三进，高大庄重，雕梁画柱，内有众多精美图案和雕刻。
吴廷瑜的后人已下传至四十多世，后裔遍布各地。为了缅怀这位伟大的先祖，当地群众形成了传统的祭祀日。每年农历二月十六日，各地吴氏后人都会如期前来祭拜。
正如燕山墓碑颂词所述，“燕山吴氏数十万之众，唯恃祖德教化，家族精神历久弥光”。在吴廷瑜遗训的指引下，燕山吴氏人才辈出，为国家民族作出了不可磨灭的贡献。
吴廷瑜的家族精神不仅仅是一种传承，更是一种对于家族、国家、民族的责任感与担当。他们不仅注重家族的繁荣，更关注国家的发展。这种精神在吴氏后人中得以传承和发扬，使得燕山吴氏在各个领域都能取得显著的成就。
茂名地区的燕山吴氏是一个充满家族精神、历史底蕴深厚的家族。他们的祖训、文物、传统祭祀日等都是对于家族精神的传承和弘扬。在吴廷瑜的引领下，燕山吴氏后人一直秉持着家族精神，为国家、民族的发展做出了杰出的贡献。吴廷瑜的扶提崇德精神，源自吴太伯至德精神的承传与发扬，可概括为爱国、亲民、清廉、仁孝、开拓、重教十二个字。这一精神在清乾隆戍辰版《上村吴氏族谱》中，被详细记载为吴廷瑜遗书。
立书人吴廷瑜，原籍福建福州府闽县西坊二图。他出身进士，历任枢密使、交趾海外四州知正职事。因广源州蛮侬智高反，寇陷诸州，遭乱休官，他携妻子至博铺乡小楼村安置。见此地广人稀，乃立室家，诒谋耕读，告官陈情，开垦招民承佃。遗憾的是，他未能与父母兄弟团聚，四十余载未能相见，心中的悲伤难以言表。他将身世及父母兄弟的情况，以及承垦征税各事迹详载于遗书中，以俾厥嗣用绵世泽。
皇佑四年为北宋仁宗年号，即公元1052年。交趾今越南北部，海外四州则指海南琼州、万安、昌化、朱崖军四郡。广源州位于南宁西南部，与宋交趾有界域争议。博铺乡隶属吴川博铺，上村一带则为广南西路高州茂名县博铺乡所辖。近年来，上村吴氏在挖掘和弘扬优风方面取得显著成果，初步形成了具有特色的茂名燕山扶提崇德文化体系。
在吴廷瑜次子吴以定支系具有代表性的播迁地茂南鳌头镇北淦，吴廷瑜的遗训得到了很好的传承。吴进文在北淦文昌庙题联“文章原孝友，烈武本忠精”，其后人将此联作为治家教子、为人处世的基本准则。北淦后人崇文尚武素有建树，也得益于祖训的承传。
吴氏三大彭村都是承传吴廷瑜祖训的典范。在电白彭村，吴氏后人遵照吴廷瑜遗书所述之“立室家，诒谋耕读，开垦招民承佃”，于1586年拓荒建业。优良祖训家风的承传，为这些村庄带来了诸多殊荣。
吴廷瑜的扶提崇德精神及其祖训，在上村吴氏族人中得到了很好的传承和发扬。这种精神的传承不仅体现在村庄建设和人才培养上，更体现在族人的日常生活和行为准则中。这种精神是吴氏家族的宝贵财富，也是他们取得各种殊荣的重要原因。村人铭记着先祖的教诲：“培国脉，保民心”，从大局出发，无私地将祖先遗留下来的大部分土地贡献出来，用于国家建设。这种精神在高州南塘镇的彭村得到了生动的体现。
彭村，吴廷瑜的后人们传承了祖训，培育出了一种淳朴、仁孝、诚信的新风尚。村中的一口观光鱼塘，设有一杆小磅秤，村民们或者游客在此钓鱼后，都会自觉地将鱼称重，并按照市场价格付款。这杆秤被人们亲切地称为“良心秤”。澳门法治报曾以《良心秤称出美丽村庄》为题，报道了彭村如何通过培育社会主义核心价值观，实现美丽乡村建设的梦想。这杆“良心秤”不仅称出了村民们的诚信，也为村庄赢得了诸多荣誉，如“广东省文明村”、“茂名市十大美丽村庄”等。
同样承载着吴廷瑜精神的大坡帅堂、南塘安沙村，以及吴川市兰石镇百官山村，吴廷瑜的后人们都始终坚守着先祖的教诲，传承着祖训。这种精神在吴川市肖山村也得以体现，村门楼的对联“谦让修德承祖训，开拓文明启后声”传达出传统文化与现代文明的融合。在电白亭梓、堂砥，茂南乌石，广西潭龙等地，吴廷瑜的后人也形成了各自承传祖训的特色。
专家们对吴廷瑜及其祖训文化给予了高度评价。李爵勋、姜桂义、吴金清等学者都强调了吴廷瑜扶提崇德文化的重要性及其在当今社会的借鉴意义。吴寿炎则总结了吴廷瑜扶提崇德精神的核心——民族团结、忧国爱民、关注民生。
吴川吴氏是太伯的后代，他们来自两大支派，隶属渤海、延陵两郡。在“至德”家风的影响下，他们士农为本，繁衍生息，人才辈出。这些后裔在各个领域都有杰出的贡献，总人口四万多，民风勤俭淳朴。现在的大学生、处（团）级以上干部500多人，有贡献的工商企业家数十人。这些村庄的群众生活较为富裕，吃、住、衣着问题基本解决，交通方便，文化较为发达。
吴川吴氏世系源远流长，他们始终坚守着先祖的教诲和祖训，传承着优秀的传统文化。这种精神在当今社会仍然具有重要的借鉴意义，值得我们深入研究和传承。四子景武后裔迁往水潭村，开启了新的生活篇章。
上郭支派，作为季札、吴祭的后裔，历经吴育、吴从等辈的繁衍，家族成员遍布各地。保金迁往上郭后，与弟保玉、保琛隐居电白莲头。他们的后代遍布全球，从湛江、徐闻到海康、遂溪，再到廉江、化州、茂名等地，甚至远至英国伦敦、荷兰。
那亭支派同样源于季札、吴祭的血脉。保玉隐居电白，其后禄秀、禄静分别定居化州南北。部分祖清的后裔迁往里坡，祖惠则迁那亭，其后代散居旧店、新店等地，还延伸至广西、海南等地。
高屋支派的保玉与兄隐居电白，学士定居化州科尾，仲贤则迁至黄坡高屋一带。塘马支派的文用及其后代在吴阳一带繁衍生息，而肖山支派的廷瑜从广东南雄迁至茂名登楼上村，再经吴鉴繁衍至肖山及其他各地。新村支派与百官山支派也都有着各自的发展轨迹，家族成员遍布各地。
稳村支派与坡上支派的成员也都有着各自的迁徙历程，分布在不同地区。
吴川市吴阳镇上郭吴氏是一个繁荣的村落，位于南海沿岸，鉴江下游。自始迁祖保金从福建莆田迁此800多年来，已发展到36代，现有人口众多。村民勤劳勇敢，团结文明，舍得智育投资。上郭中学、小学等教育设施完善，还有吴氏大宗祠等文化设施。上郭村有光荣的革命传统，被评过各种荣誉。
吴川市水潭吴氏则位于广东省吴川市黄坡镇的水潭村，村中的吴氏家族成员以农业为主，建筑业为辅。他们的住宅现代化程度高，还有完善的水电设备和中小学教育设施。村南建有规模宏伟的吴氏大宗祠。这个家族来自江南，是季札、吴祭的后裔，历经多代繁衍至今。从江南到岭南，从茂邑到吴邑，吴氏家族的历史已经跨越了533个春秋。
吴居厚，字敦老，号重本，是太伯、仲雍的七十代孙，诸樊的五十一代孙。他曾在宋嘉祐年间拜尚书右丞，进中书门下侍郎，知开封府迁知枢密院。因政乱，他携眷从江南的常州府无锡县梅里村迁到广东省南雄县，再迁广州合同场。这是水潭吴氏家族首次迁移到粤的始迁祖。
时光流转，到了吴玦的时代，他是吴居厚的六代孙，因元末兵争，元统二年，他游学高谅，遂卜居茂名县之高罗上坡，后迁上旺岭。他是水潭吴氏人高州府茂名县的始迁祖。
吴荆庵的第四子景武的儿子宗佐，再传到文高，文高的儿子吴林茂（字龙庵），是太伯、仲雍的八十一代孙，也是吴居厚的十一代孙。他在明成化二年（1466）从茂名县上旺岭村迁到梅录三官塘之水口坡，再迁移到吴川县水潭村。他是水潭吴氏开基的第一代始祖。
自开基以来，水潭吴氏枝繁叶茂，人才辈出。名登金榜的进士有十二名，举人二十三名，恩赐举人两名等等。特别是清代的仕宦者、州官、知县等更是层出不穷。当代的博士、硕士、教授、专家等更是不胜枚举。其中古代神童吴邦泰和当代的书画奇才吴诗妍更是名扬四海。
水潭吴氏虽然只在水潭短短五百多年的时间内不断繁衍生息，但已经发展到二十四代，人口迭增至今已有万余。许多分支迁居外地，如迁居广东省化州市的下郭区木班村、广东省遂溪县的杨柑镇龙眼管区卖差村等等。还有侨居美国、英国、加拿大的吴氏后裔。至今仍有部分支派下落不明。
水潭吴氏家族的历史是一部辉煌的历史，是一部人才辈出的历史。他们的家族故事和精神将一直激励着后人不断前行。在北海市郊勤礼村，九世敬群子孙扎根于此。他们的足迹从乾体营出发，十二世友刚在清乾隆年间将家族迁往北海市城郊独树根。这些家族中的一部分成员遵循着不同的迁徙路径，将家族的根脉延伸至雷州市龙门镇，他们是传业支十一世玉玑、玉珑子孙。而在清乾隆年间，传仁支十一世时蓁的几子则远赴广西合浦，在那里落地生根。
在北海市，不仅有着昆虞子孙的居住之地，还有传德支十四世闰富子孙的聚居处。而在海南省海口市，传信支十一世士和、传学支明位均在此定居。海口市北门振龙坊是传贤支十三世发鳌、富鳌子孙的家园。十四世仲周子孙则迁居海口市感恩寺北门街。十四世公赐则在海南省崖州三鸦港建立了新的家园。
海南省新英白马井，是传礼支十二世怡公、怿公子孙的居住地。儋州市海头镇则是多个传贤支成员的聚居地，如十三世学敏、宗泰、光姬、成姬、正举等子孙都生活于此。海南省儋州市还居住着传德支的元普、登乾、润德、承周、坤峰等子孙。而海南省白沙村则是传义支九世启贤子孙的居住地。
已查明的下落之迂出支派中，传圣支十世翰朝后代现居住在广东省遂溪县杨柑镇龙眼管区镇武堂村。福建省莆田朱玑巷的原迁家族和湛江市东海区硇州赤马村的子嗣也都有明确的记录。
电白县莲山的吴氏家族则是一幅生动的风景画。这里背靠南海，风景如画，吴氏家族的先祖们被这里的美景吸引，定居于此。吴保金、吴保玉、吴保琛三兄弟是家族的开基始祖，他们带着家人从福建迁居此地，开创了家族的基业。他们的子孙们在这里繁衍生息，如今已有众多的后裔在这里生活。吴简然与蔡氏生育一子吴留。吴回然与方氏育有一子吴绍。吴坦然与方氏同样育有一子吴看。吴瑾与周氏育有三子，分别为吴实、吴掌和吴达。吴灌与张氏育有三子，名为吴推、吴黑和吴伟。吴向与张氏则育有三子，分别是吴震（荐）、吴买（贺）和吴居。
继续探究其家族繁衍，吴翼与周氏育有一子吴整。吴清与周氏育有一子吴威。吴骥与林氏育有一子吴恍。至4世，吴享思与张氏育有一子吴文。吴纯与张氏育有一子吴邵。家族中还有如吴邦常等多位成员，他们分别与不同姓氏配偶生育多个儿子。
深入研究，吴文接与李氏育有一子吴刚。吴绍与林氏育有一子吴溃。而吴看与林氏则育有两子，分别是吴华和吴传。家族中的吴震（荐）与李氏育有五子，他们随后迁居不同的地方，如森高、湛江东海岛龙水等。
再提及吴保玉，他与朱氏育有一子吴克端，此人曾是宋朝府拔贡生，并特授石龙知县。他后来与李氏育有两子，分别为吴孔彰和吴孔彬，二人后来迁居石龙开基创业，成为石龙开基祖。
探究至3世，有吴孔彰与杨氏育有一子吴禄秀，后来迁居杨村开基创业，成为杨村开基祖。而吴孔彬与梁氏育有一子吴禄靖。
到了4世，吴禄秀与卢氏育有三子，他们分别迁居不同的地方并开基创业。而吴禄靖与黄氏育有一子吴天赐。还有如吴保琛等多位成员，他们分别与不同姓氏的配偶生育子女，且有的随父迁居不同的地方创业，成为各地方的开基祖。
整个家族历史丰富，人物众多，不仅记录了家族成员的繁衍情况，还记录了他们的迁徙、创业以及为官为仕的历程。这些家族成员通过自己的努力，使得家族在各个地方都有了分支，成为当地的始祖。吴氏家族的传奇与脉络
自吴保金、吴保玉、吴保琛三位始祖在莲山创基以来，吴氏家族已经历了915年，传承了38代。他们的后裔子孙如今分居各地，遍布288个村落。从吴川宁川所的上郭，到黄坡吴屋村、那廓七斗村，再到官渡秀干村，每一个村落都承载着吴氏家族的辉煌历史。
这些村落，如诗如画，每一个名字背后都有一段深厚的历史和故事。从味淡到大经谕支派，再到静淡、顺淡支派，每一个支系都代表着吴氏家族的一部分历史和文化。保金、保玉派系以及其他各支系的吴姓者，皆系电自莲山吴氏始祖之后裔，他们共同承载着家族的荣耀与梦想。
上郭吴族的一甲、二甲、五甲、七甲等分支也各自有着独特的传承历史。从吴鉴堂到吴隐堂，再到吴仕元、吴述堂等祖先，他们为家族的繁荣做出了巨大的贡献。而保金派系下的米稔村、龙头绿水大岭村，以及静淡支派的三端下达村、南寨村等，都是吴氏家族历史与文化的重要载体。
时光流转，吴氏家族虽分散各地，但心仍紧密相连。1998年的统计显示，吴氏族人已逾百万，其中海外人数达42000，外出人数70000，而本地区人数则高达418000。尽管人数众多，但他们都为同为吴氏而感到自豪，共同守护着那份家族的荣誉。
吴川塘马村的吴族也有着深厚的历史背景。据记载，吴氏泰伯传梅里，派出延陵，宋神宗时期的太先祖选岁进士授建宁府学谕文用公随同长辈北宋高凉参军保金公从闽入粤，为这一地区带来了深厚的历史底蕴。
每一个村落，每一个支系，都承载着吴氏家族的辉煌历史和文化传统。他们的事迹和精神，将永远被后人铭记和传承。在北宋景祐三年（公元1036年），保金公，一位来自福建莆田的宋进士，号丽川，开启了吴氏家族的新篇章。这位始祖定居于吴川塘马宝地，其三世并道，繁衍出了众多的子孙。
经过九百多年的繁衍迁徙，保金公的后裔已经传至三十多世，支派绵延，散居各地。其中，荣公育有五子，他们分别是克杰、克用、克端、克勤和克礼，这五支派裔至今仍有据可查。他们的后裔分布于振文吴屋、黄坡、吴阳芷寮曲街、吴阳大东瓜、梅六头下历村以及远至越南、陆川县、化州、广州等地。
吴氏家族的分支也在其他省份落地生根。在唐代，吴氏家族的成员开始外迁。2世吴凤迁往漳浦，吴攒则迁往黄石山。到了3世，吴扶和吴励兄弟迁往长太县，而吴史和吴养兄弟则迁往长溪（今霞浦县）。
在随后的世代中，吴氏家族成员不断繁衍并迁徙到新的地方。4世吴如嵩迁往浙江杭州，吴昉则迁往安徽宁国，其后代分布泾县和肥东等地。到了宋代，保金公的三兄弟迁居广东电白等地。而在随后的世代中，吴氏家族的足迹遍布湖南平江府、广东茂名等地。还有部分成员迁往广西合浦、温州平阳等地。
这个家族历经数百年的风雨洗礼，支派绵延，不断壮大。他们的迁徙历史是一部生动的家族发展史，记录了家族的兴衰变迁。如今，无论在何处，吴氏家族的成员都在为家族的荣誉而努力着，传承着家族的优良传统和文化。他们的故事激励着后人不断前行，为家族的繁荣做出更大的贡献。