元武宗登基后，在文化与外交方面有哪些作为？

孛儿只斤·曲律汗，作为蒙古帝国第七任大汗，他的身份显赫，是某皇室的重要成员的后代。接下来，奇闻奇网小编将为大家带来关于他的相关介绍。

在成宗铁穆耳病逝、储位虚悬的背景下，海山在大都奔丧，被拥立为帝，并追崇其父为元顺宗。元武宗在位四年（1307年-1311年），在这期间，元朝内部的矛盾得到了有效的舒缓。武宗通过更换成宗时的大臣，封其弟爱育黎拔力八达为皇太弟，展现出其政治手腕。

武宗在位期间，推行尊儒政策，进一步提升了儒学的地位。他登基仅两个月，就下诏将孔子的封号“至圣文宣王”前加“大成”二字，以表尊崇。随后，中书右丞孛罗帖木儿将《孝经》翻译为蒙古文，武宗指示广泛传播。武宗还豁免儒户差役，以示对儒生的优待。

武宗真正崇尚的并非儒学，而是藏传佛教。他不仅修建佛寺、做佛事，还出台了优待喇嘛的政策。尽管皇太子爱育黎拔力八达曾试图劝止一些不当行为，但从一些事件可以看出武宗朝对藏传佛教的纵容及其势力的强大。

除了对佛教的优待，武宗也对道教加以重视。正一道、龙虎山天师张与材来京觐见，武宗特授金紫光禄大夫，封留国公。对于曾给他取名的张留孙，武宗更是亲自召见赐座，升其为大真人。

在外交方面，元武宗解决了困扰元朝几十年的西北边疆问题，蒙古世界的几个汗国之间恢复了和平。武宗还禁止了的前身——白莲宗，并严厉打击了其在福建地区的秘密聚会等不当行为。

与此武宗时期，元朝与高丽的关系得到了进一步发展。高丽前王王璋曾在定策中在大都参与扳倒卜鲁罕、答及拥立武宗的活动，武宗继位后封他为沈阳王。这一时期的元朝对外交往频繁，展现了开放包容的姿态。

元武宗在位期间，通过一系列政治和文化措施，有效舒缓了内部矛盾，提升了儒学地位，同时也重视佛教和道教的发展。在外交上，他解决了西北边疆问题，加强了与高丽等国的交往。这些举措为元朝的繁荣稳定做出了贡献。在至大元年（1308年），元武宗顺应高丽之请，将征东行省的众多官僚撤回国内，只留下高丽王担任丞相之职。这一举措标志着元朝不再向高丽派驻流官，暗示着元朝与高丽之间关系的转变。在这一年里，高丽忠烈王王昛辞世，武宗册封王璋为新任高丽国王，并对他表现出极大的恩宠。这样的举动无疑加深了元丽之间的友好关系。

武宗的时代，元朝并未忽视与的宗藩交往。派出的尚书安鲁威前往宣告新君即位，展现了元朝对的重视。世子（实际上是国王）陈日亦派出使者表达敬意，献上贡品。在这些使者中，有一个名叫莫挺之的人，他与武宗君臣之间的趣事成为了中越关系史上的佳话。

至大二年和至大四年，再次派遣使者前来朝贡，充分展现了元朝在这一时期对外关系的繁荣。元武宗的政策不仅稳固了与高丽的关系，同时也未忽视的交往。这样的外交策略在当时被认为是明智之举，也为后世留下了宝贵的经验。

在这一时期，元朝与高丽、之间的交往不仅仅是简单的政治交易，更多的是文化、人员之间的交流与融合。这种交流对于当时的社会发展起到了积极的推动作用，也为我们今天了解那个时代提供了宝贵的资料。至大元年的这些事件，不仅是元朝历史上的重要篇章，也是中越关系史上值得铭记的一刻。这些历史事件，仿佛一幅生动的画卷，展现了当时的社会风貌和人们的情感交流，让我们感受到了那个时代的活力与魅力。