得吃货者得天下 为什么御手羊斟为胃而败国？

从古至今，人们的胃仿佛一直是反叛的起点。回顾历史长河，农民起义的初衷往往源于对食物的渴望，他们追求的是温饱，追求的是滋味。换言之，谁能给予他们口腹之欲的满足，谁就能得到他们的拥护和爱戴。这并非空谈，因为民以食为天。这胃，远非一个消化器官那么简单，它更是左右人们思想情感和政治立场的无形力量。

历史上有一桩著名的“羊肉门”事件，主角是春秋时期的宋国御手羊斟。羊斟，这个名字在史书中引发了一场关于忠诚与背叛的争议。作为华元的司机兼贴身保镖，他在战争中置职业道德、个人名誉和国家利益于不顾，仅仅因为未被分到羊肉，就选择背叛，将华元置于敌军之手，导致宋国大败。

那个见人有份的羊肉宴，华元为了提高士气，特意宰羊熬汤，但唯独忘记了羊斟。第二天战场上的对决中，羊斟因未被分到羊肉而心生怨恨，直接让华元的战车驶入敌军阵营。这场战争的结果惨不忍睹，宋军损失惨重。羊斟的行为被史官们痛斥为“羊斟惭羹以私败国”。他在意的似乎并非仅仅是一顿羊肉，更多的是一种对待不公的不满和报复的快感。

羊斟的行为让人不禁思考，他真的是为了胃而不惜背叛吗？或许背后还有更深层次的原因。羊斟作为御手，他的职责是驾驭战车。在那个时代，驾驶技术是一项重要的技能，也是他赖以生存的手段。或许在这场战争中，他被忽视的感觉并不仅仅是饥饿的胃所带来的，更多的是在团队中被忽视、被轻视的挫败感。他的反叛行为，更像是对自己在团队中地位和价值的追求和抗争。

“羊斟惭羹”的故事不仅仅是一个关于食物的故事，更是一个关于忠诚与背叛、关于人性与欲望的故事。在这个故事中，胃似乎成了一个引子，引出了人性深处的欲望和矛盾。而我们每一个人，或许都在某个时刻，面临过类似的矛盾和选择。在古代，御艺被视为有修为者必须掌握的六大技能之一。《周礼•保氏》中载：“养国子以道，乃教之六艺。”其中的御，便是驾驭之术。那时的御手，并非泛泛之辈所能胜任，尤其为贵族服务的御手，更是需要才技出众、武功高强的人才能担任。

羊斟，这位御手，服务于声名显赫的宋国执政大夫兼兵马大元帅——华元。他的身份非同小可，必须拥有贵族血统、一流的驾驭技术，以及卓越的武功。可想而知，羊斟绝非平庸之人，他有着诸多令人瞩目的才华和技能，堪称真正的牛人。

贵族出身的羊斟，地位崇高，物质生活自然也不容小觑。他过着小康生活，无需为温饱担忧。令人费解的是，为何羊斟会因一块羊肉而做出如此激烈的反应呢？

表面看来，这似乎是为了满足口腹之欲，但实际上，这背后涉及到的却是“位”与“味”的问题。

所谓“位”，是指羊斟在心中的地位。当别人都能享受到羊肉，唯独他却被忽视时，这对他而言是一种巨大的心理落差。他感到自己被打入了冷宫，被上司华元置于不重要的位置。他为之付出的努力、汗水甚至生命，难道只换来这样的待遇吗？这种忽视对他而言，无疑是一种极大的不公。

而“味”，则是指羊斟的社会地位和声誉。作为华元的御手，他的业务能力极强，又是贵族出身，处处都要体现出自己的价值。当他没有得到应有的待遇和尊重时，他会担心自己的声誉受损，被人嘲笑为无能之辈。这不仅关乎他的面子，更关乎他的未来和地位。

这两种心理交织在一起，使羊斟陷入了牛角尖。他挥起鞭子，驾着承载自己名誉的马车，驶入了历史的长河。这一切，都是源于他的牛人思维，这也提醒我们，要懂得谦逊和低调，避免自我膨胀和居功自傲。

羊斟的故事告诉我们，无论是功臣还是老大，都需要懂得谦卑和感恩。得到认可时，应懂得珍惜；被忽视时，也要保持平常心。只有这样，才能真正做到心态平和，避免走入极端。